[原]清明，活者对先人的祭奠--家麦·阿剑

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[原]清明，活者对先人的祭奠　

(chenj 发表于 2007-3-28 12:12:00)

        又到一年清明时，每逢此时思先人。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。此节时间跨度较长，从公历4月5日至端午节。这时节，人们可腾出充裕的时间召集亲人一同完成一次对先人的祭奠礼仪。到了清明，台州各家均备酒菜、青饼、青团或食饼，择日上山祭扫祖墓；学校组织学生祭扫烈士墓等活动。旧时，还有折柳、戴柳帽和植树的习惯。
      清明为何又称为寒食节，为何人们要吃青团？这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”；也有说寒食节源自春秋，忌介子推母子被火烧，三日不起炊火。在寒食期间，即清明前一二日，还特定为“寒日节”。古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。现在的台州人带不带上它不讲究了，各取自便，一般情况下带了几荤几素，用食盒装了，再拎到先人的墓前。
       扫墓，台州人俗称上坟，即到坟墓前祭奠先人。到了清明节，特别是清明节第一周的双休日，通往公墓的路上，扶老携幼，人头攒动，蔚为壮观。唐朝诗人杜牧的名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，14个字就高度概括出这一时节的景象，成了千古绝唱。
祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们都先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳（台州人爱用香螺或丁螺，喻意后代人丁兴旺）、青饼、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。祭礼毕，焚烧纸钱及冥钱，再放上一串鞭炮。如今扫墓的方式也文明化了，子孙们在墓前放鲜花等；年轻人还时兴上“网络墓园”，撰文贴图，以虚拟的形式悼念亡故者。不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了纪念仪式更有意义，年长者在先人的幕前给年轻一代讲述先人过去人生有意义片断，激起今人的怀古之情。
      清明时节，春暖花开，万物欣欣向荣。“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。这时节，江南常常时阴时晴，充沛的水分可满足作物生长的需要；而忽晴忽雨的天气，也营造出人们对先人一种思念情绪。
      故人已去俱往矣。祭完先人，人们在明媚的春色中归来，把祭品带回家，众亲友分食“羹饭”，说说笑笑。于是，人们又滋生出一股股新的希望———
    活着多好，珍惜每一天吧！这是活者对先人最好的纪念。

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